Atos dos Apóstolos - capítulo 18

18

Nascimento da comunidade de Corinto -^* 1 A seguir, Paulo deixou Atenas e foi para Corinto. ² Encontrou aí um judeu chamado Áquila, natural do Ponto, queacabara de chegar da Itália com sua esposa Priscila, pois o imperador Cláudio tinha decretado que todos os judeus saíssem de Roma. Paulo entrou em contatocom eles. ³ E como eram da mesma profissão - fabricantes de tendas, - Paulo passou a morar com eles e trabalhavam juntos. ⁴ Todos os sábados, Paulo discutiana sinagoga, procurando convencer judeus e gregos.

⁵ Quando Silas e Timóteo chegaram da Macedônia, Paulo se dedicou inteiramente à Palavra, testemunhando diante dos judeus que Jesus era o Messias. ⁶ Mas, por causa da resistência e blasfêmias deles, Paulo sacudiu as vestes e disse: «Vocês são responsáveis pelo que acontecer. Não tenho nada a ver com isso. Deagora em diante, vou me dirigir aos pagãos.» ⁷ Então Paulo foi para a casa de um pagão adorador do Deus único, certo Tício Justo, que morava ao lado dasinagoga. ⁸ Crispo, o chefe da sinagoga, acreditou no Senhor com toda a sua família; e muitos coríntios, que escutavam Paulo, acreditavam e recebiam o batismo.⁹ Uma noite o Senhor em visão disse a Paulo: «Não tenha medo, continue a falar, não se cale, ¹⁰ porque eu estou com você. Ninguém porá a mão em você para lhe fazer mal. Nesta cidade há um povo numeroso que me (leia mais...)

Escravos por amor a Jesus Cristo

“Quem se exaltar será humilhado, e quem se humilhar será exaltado” (Mt 23, 12).
A Virgem Maria nos ensina como servir o Senhor.Estas palavras de Jesus nos colocam diante de uma realidade fundamental acerca de nossa vocação. Como cristãos, somos chamados a acolher a cruz de Cristo em nossas vidas. Ele se humilhou assumindo a condição de um escravo, cuja vida não pertence a si mesmo, mas ao seu senhor. Como Ele, somos chamados a assumir o ser servo. Para refletir sobre este tema, é muito importante olharmos para a Mãe do Servo Sofredor, para a Virgem Maria.
Na Anunciação de que Nossa Senhora seria a Mãe de Jesus (cf. Lc 1, 31), ela responde ao Anjo: “Eis aqui a serva do Senhor! Faça-se em mim segundo a vossa palavra” (Lc 1, 38). Maria não somente se disse serva, mas colocou-se a serviço de sua prima Isabel. Depois da resposta de Maria ao anúncio do Anjo, ela visitou sua prima, que estava grávida de João Batista. Ao ouvir a saudação de Maria, Isabel ficou cheia do Espírito Santo e disse: “Bendita és tu entre as mulheres e bendito é o fruto do teu ventre!” (Lc, 1, 42b).
Maria tinha acabado de chegar, nem mesmo havia se colocado a serviço, e foi exaltada pela saudação de Isabel. Ela declara Maria como bem-aventurada, como realizada, somente pelo fato dela ter acreditado no anúncio do Anjo: “Feliz aquela que acreditou, pois o que lhe foi dito da parte do Senhor será cumprido!” (Lc 1, 45). Mais ainda, Isabel profetiza o cumprimento da Anunciação feita pelo Anjo.
Depois das palavras inspiradas de Isabel, em Nossa Senhora, no cântico do “Magnificat”, se realiza a profecia de Isabel. Maria experimenta, naquele momento, a exaltação de Deus: “A minha alma engrandece o Senhor, e meu espírito se alegra em Deus, meu Salvador, porque ele olhou para a humildade de sua serva” (Lc 1, 47-48a). Maria foi exaltada logo depois no anúncio do Anjo porque se fez humilde, se fez serva do Senhor. Cheia do Espírito, Maria profetiza a exaltação que lhe será dada até o fim dos tempos: “Todas as gerações, de agora em diante, me chamarão feliz” (Lc 1, 48b).
Como a Virgem Maria, que se fez serva, se fez escrava do Senhor, somos chamados também a nos fazer servos, escravos por amor do Senhor. Acolhendo com humildade o desígnio de Deus para nós, o Senhor nos promete que seremos exaltados: “quem se humilhar será exaltado” (Mt 23, 12). Certamente, esta exaltação acontece aqui, ainda que não conforme a nossa vontade, e acontecerá plenamente na glória da Jerusalém celeste, onde estaremos na comunhão definitiva com a Santíssima Trindade, a Virgem Maria, os Anjos aos Santos.

fonte: http://www.bibliacatolica.com.br/blog/doutrina-catolica/escravos-por-amor-a-jesus-cristo/?utm_source=feedburner&utm_medium=email&utm_campaign=Feed%3A+bibliacatolica+%28B%C3%ADblia+Cat%C3%B3lica+News%29






anjos e os santos.

Atos dos Apóstolos - capitulo 17

17

O Evangelho ameaça o sistema -^* 1 Passando por Anfípolis e Apolônia, Paulo e Silas chegaram a Tessalônica, onde os judeus tinham uma sinagoga. ²Conforme seu costume, Paulo foi procurá-los e, por três sábados seguidos, discutiu com eles. Partindo das Escrituras, ³ explicava e demonstrava para eles que oMessias devia morrer e ressuscitar dos mortos. E acrescentava: «O Messias é este Jesus que eu anuncio a vocês.» ⁴ Alguns judeus se convenceram disso e seuniram a Paulo e Silas, assim como bom número de gregos que adoravam o Deus único, e não poucas mulheres da alta sociedade. ⁵ Os judeus ficaram com invejae reuniram alguns indivíduos maus e vagabundos; e provocaram um tumulto, alvoroçando a cidade. Alguns se apresentaram na casa de Jasão em busca de Paulo eSilas, a fim de os levar à presença da assembléia do povo. ⁶ Não encontrando Paulo e Silas, arrastaram Jasão e alguns irmãos diante das autoridades; e gritavam: «Estes homens que estão transtornando o mundo inteiro, chegaram agora aqui também, ⁷ e Jasão deu hospedagem para eles. Todos eles vão contra a lei doImperador, afirmando que existe outro rei chamado Jesus.» ⁸ Ouvindo isso, a multidão e as autoridades ficaram agitadas. ⁹ E exigiram uma fiança por parte deJasão e dos outros irmãos. Depois os soltaram.

¹⁰ Imediatamente, os irmãos fizeram Paulo e Silas partir de (leia mais...)

Atos dos Apóstolos - Capítulo 16

16

A fonte do ministério -^* 1 Paulo se dirigiu a Derbe e a Listra. Havia em Listra um discípulo chamado Timóteo, filho de uma judia que se tornara cristã e de paigrego. ² Os irmãos de Listra e Icônio davam bom testemunho de Timóteo. ³ Paulo quis então que Timóteo partisse com ele. Tomou-o e o circuncidou, por causados judeus que se encontravam nessas regiões, pois todos sabiam que o pai de Timóteo era grego. ⁴ Percorrendo as cidades, Paulo e Timóteo transmitiam asdecisões que os apóstolos e anciãos de Jerusalém haviam tomado, e recomendavam que fossem observadas. ⁵ As igrejas se fortaleciam na fé, e a cada diacresciam em número.

O Espírito dirige a missão -^* 6 Paulo e Timóteo atravessaram a Frígia e a região da Galácia, uma vez que o Espírito Santo os proibira de pregar a Palavra deDeus na Ásia. ⁷ Chegando perto da Mísia, eles tentaram entrar na Bitínia, mas o Espírito de Jesus os impediu. ⁸ Então atravessaram a Mísia e desceram paraTrôade. ⁹ Durante a noite, Paulo teve uma visão: na sua frente estava de pé um macedônio que lhe suplicava: «Venha à Macedônia e ajude-nos!» ¹⁰ Depois dessavisão, procuramos imediatamente partir para a Macedônia, pois estávamos convencidos de que (leia mais...)

CURSO BÍBLICO: EVANGELHO DE MARCOS

Curso Bíblico: EVANGELHO DE MARCOS

Data: 03, 04 e 05 de setembro de 2012.

Horário: 19:00h às 21:45h.

Local: Salão da Paróquia Sagrado Coração de Jesus – Catedral.

Assessor: Frei Ildo Perondi.

Destinatários:

Agentes de pastoral, lideranças dos GBRs, estudiosos de teologia, sacerdotes, seminaristas, religiosas (os) e a comunidade em geral.

Material necessário: Bíblia e material de anotação.

Colaboração: Trazer em cada noite algum alimento (bolo, bolacha...) para partilhar. O café será patrocinado pela Livraria Dom Geraldo. Não terá inscrições antecipadas e taxa de participação.

Vamos participar, convide toda a comunidade.

Atos dos Apostos - Capítulo 15

15

A Igreja em conflito -^* 1 Chegaram alguns homens da Judéia e doutrinavam os irmãos de Antioquia, dizendo: «Se não forem circuncidados, como ordena a Leide Moisés, vocês não poderão salvar-se.» ² Isso provocou alvoroço e uma discussão muito séria deles com Paulo e Barnabé. Então ficou decidido que Paulo,Barnabé e mais alguns iriam a Jerusalém para tratar dessa questão com os apóstolos e anciãos. ³ Com o apoio e solidariedade da igreja de Antioquia, elesatravessaram a Fenícia e a Samaria. Contaram sobre a conversão dos pagãos, e deram uma grande alegria a todos os irmãos. ⁴ Quando chegaram a Jerusalém,foram acolhidos pela igreja, pelos apóstolos e anciãos, e contaram as maravilhas que Deus tinha realizado por meio deles. ⁵ Alguns daqueles que tinham pertencidoao partido dos fariseus e que haviam abraçado a fé intervieram, declarando que era preciso circuncidar os pagãos e mandar que eles observassem a Lei deMoisés.

O Concílio de Jerusalém: posição de Pedro -^* 6 Então os apóstolos e os anciãos se reuniram para tratar desse assunto. ⁷ Depois de longa discussão, Pedrolevantou-se e falou: «Irmãos, vocês sabem que, desde os primeiros dias, Deus me escolheu no meio de vocês, para que os pagãos ouvissem de minha boca apalavra da Boa Notícia e acreditassem. ⁸ Ora, Deus, que conhece os corações, testemunhou a favor deles, dando-lhes o Espírito Santo como deu a nós. ⁹ E nãofez nenhuma distinção entre nós e eles, purificando o coração deles mediante a fé. ¹⁰ Então, por que vocês agora tentam a Deus, querendo impor aos discípulosum jugo que nem nossos pais nem nós (leia mais...)

Palavra do Arcebispo

O CATEQUISTA E SUAS QUALIDADES

O catequista é uma pessoa especial. Sua missão humaniza, evangeliza, santifica, salva as pessoas. Olhemos para o catequista como um pai/mãe de nossos filhos, um benfeitor da sociedade, um missionário da Igreja. Vejamos algumas qualidades necessárias ao catequista. Primeiro: sólida espiritualidade. Sim o catequista transmite sua experiência de fé, sua vida de oração, sua convicção interior, sua consciência cristã e eclesial. Segundo: testemunho de vida. Fala mais pelas boas obras e bom exemplo que pelas palavras. Faz o que ensina. O mundo acredita mais nos testemunhos que nos mestres. O testemunho cativa e convence os ouvintes. Terceiro: o amor aos catequizandos. Sem amor aos catequizandos é impossível a verdadeira catequese. Catequizar é querer o bem, o amadurecimento, a santificação e a salvação das pessoas. Quarto: competência. É preciso ler sempre, participar das formações, aprofundar a teologia, cultivar-se permanentemente, preparar bem os encontros. A competência cria confiança e adesão do ouvinte. A mediocridade é inimiga da fé. Quinto: ser facilitador. Significa ter pedagogia, boa comunicação, cuidar dos catequizandos pela motivação, compreensão e disciplina, ajudando-o nas dificuldades. Sexto: inserção comunitária. Todo catequista deve ser pessoa inserida na Igreja, envolvida na comunidade, participando das celebrações e da vida da Igreja. Sétimo: conhecer a família dos catequizandos. Esta questão é fundamental, ou seja, conhecer, ajudar e catequizar as famílias, porque o catequista é também pai/mãe da sua turma, do seu grupo. Daqui brotam muitas inspirações e frutos para a catequese. Oitavo: paixão. Ser apaixonado, entusiasmado, convicto da sua missão. Amar o que faz. Ter desejo, motivação, gosto e fé pela catequese. Nono: criatividade. O catequista não deve ser rotineiro, copiador, doutrinador ou pior ainda, apenas leitor do livro de catequese. Grande mal para a catequese é a rotina, a mesmice, a acomodação. Daí a importância da criatividade, interesse, motivação do catequista. Décimo: adaptação. Sim adaptar-se à realidade dos crismandos é uma exigência e necessidade de qualquer educador. Descer do pedestal, aproximar-se, interessar-se pela pessoa e a realidade do catequizando é algo indispensável. As pessoas não são objetos, não é apenas número, nem merecem ser tratados como anônimos, distantes, desconhecidos. A catequese acontece com a aproximação, a comunicação, a inculturação, a adaptação. É necessário, pois ter flexibilidade, compreensão e compaixão. Onze: paciência. Evitar a agressividade, a precipitação, o desânimo e a decepção, significa ter paciência. Não confundamos paciência com resignação, permissividade, omissão. Paciência significa ter esperança, sempre recomeçar, compreender e perdoar. Doze: articulação. O catequista é uma pessoa de diálogo, interação, parceria, aliança. Deverá articular-se com os colegas catequistas, com o pároco, com outras pastorais e com a diocese. É pessoa aberta, que cria laços de entre-ajuda e aceita a correção, o apoio dos outros e novas ideias. O tradicionalismo, o fanatismo, o fechamento são patologias a serem superadas. Treze: profeta. Sim, o catequista é profeta. Alimenta-se da Palavra e com coragem denuncia o mal e anuncia a verdade, a justiça, o bem. Ser profeta é assumir a dimensão social e transformadora da fé, conhecer a Doutrina Social da Igreja, unir fé e vida, defender os direitos humanos, a ecologia, o bem comum. Nossos catequizandos devem ser bons cidadãos, ter consciência da realidade social, política, econômica. O profeta ajuda a abrir os olhos, a ter pé no chão, a lutar pela promoção da dignidade humana.

Dom Orlando Brande